La FIM y el oportunismo viejoven
Oirad
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La Fundación de Investigaciones Marxistas (FIM) del Partido Comunista de España celebró su I Congreso Internacional, «El retorno del fascio y la respuesta proletaria».[1,2] Bajo este título se reunió a cerca de una veintena de académicos, junto a organizaciones posmodernas y trotskistas, con la pretensión de ofrecer una supuesta «respuesta proletaria» al avance del fascismo.
La FIM bajo la dirección del presidente del PCE, José Luis Centella, y de Eddy Sánchez, un partido que estatutariamente se denomina marxistas-leninistas, pretende articular una respuesta al fascismo recurriendo precisamente a sectores que han renegado históricamente de la dirección soviética, de su estrategia revolucionaria y de las experiencias históricas que permitieron derrotar al nazi-fascismo.[3,5]
La cuestión es qué función política cumple el debate y al servicio de qué concepción ideológica se desarrolla. Un debate que coloca en igualdad al marxismo-leninismo y a las corrientes que históricamente han combatido sus fundamentos y sus logros. Esto no supone una profundización del marxismo, sino legitimación de la ideología pequeñoburguesa.
No deja de ser una contradicción que quienes pretenden hablar hoy de una «respuesta proletaria» cuestionen, directamente o renieguen de la experiencia de la Unión Soviética, cuyo papel fue decisivo en la derrota del nazi-fascismo durante la Segunda Guerra Mundial y en la posterior extensión de la influencia del socialismo a buena parte de Europa y del mundo, que llevo al poder a la clase obrera en Polonia, Alemania Oriental, Checoslovaquia, Hungría, Rumanía, Bulgaria, Albania, Yugoslavia, Vietnam del Norte, China y Corea del Norte.
Más preocupante aún resulta la presencia de organizaciones e intelectuales que han convertido en objeto de ataque a dirigentes soviéticos como Dimitrov y Stalin, así como a los principios estratégicos de la Komintern.
¿Puede existir una auténtica respuesta proletaria al fascismo desde posiciones que reniegan de buena parte de la experiencia histórica del movimiento comunista internacional? ¿Puede comprenderse la derrota del fascismo ignorando precisamente la estrategia, la organización y los sacrificios de quienes lo combatieron y derrotaron?
El problema de estas posiciones y dar cabida a estos elementos no tienen otra intención, que validar la concepción política de los que pretende reconstruir el movimiento comunista sobre el rechazo y la negación de su propia historia y tradición revolucionaria. Desde esa perspectiva, hablar de una «respuesta proletaria» no es más que pura charlatanería, convirtiendo el lema, en una consigna rimbombante y vacía, desligada de la experiencia concreta de la lucha de clases y de las lecciones históricas que dejó la derrota del nazi-fascismo.
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El eclecticismo al volante, enemigo de la clase obrera
Desde la creación de la Fundación de Investigaciones Marxistas casi no se ha contribuido al desarrollo del pensamiento revolucionario ni al fortalecimiento del marxismo-leninismo. Su trayectoria debe entenderse como una revisión y cuestionamiento constante de la ideología proletaria, rebajando su contenido para hacerlo inofensivo y agradable. Esto es fruto del desarme ideológico que ha sufrido el movimiento comunista. Qué bajo la apariencia de renovación teórica, debate intelectual y apertura plural, ha servido como plataforma para legitimar concepciones ajenas al socialismo científico.
La fórmula de «marxismo antidogmático» resulta especialmente significativa, presentarse como antidogmático permite situarse dentro de la tradición marxista, al mismo tiempo que se cuestionan sus principios. Ese pluralismo de «escuchar todas las voces» y la afirmación de que «nunca negó a nadie el derecho a la palabra» se presentan como virtudes democráticas e intelectuales.[4,6] Sin embargo, el problema no reside en escuchar diferentes posiciones, sino en determinar qué posiciones se consideran válidas, científicas, revolucionarias y coherentes con el marxismo.
La FIM se convierte en un aparato de difusión del eclecticismo, reivindicando un pluralismo ideológico para la relativización del socialismo científico. La FIM denuncia las supuestas «fosilizaciones dogmáticas y rituales» del marxismo, pero termina colocando en el mismo plano el marxismo-leninismo, el troskismo, la socialdemocracia y todo tipo de corrientes académicas e intelectuales burguesas. Aquello que debería ser objeto de combate ideológico dentro del movimiento comunista acaba siendo presentado como una opción legítima más dentro de un supuesto mercado plural de ideas.[4-6]
Cuando se abandonan los principios revolucionarios, también se abandona la concepción del Estado, de la lucha de clases, del partido revolucionario y de la dictadura del proletariado. La batalla ideológica contra el dogmatismo termina, convirtiéndose en una batalla política contra las posiciones revolucionarias.[5,6]
El revisionismo deja de presentarse como tal y pasa a revestirse de renovación, heterodoxia o espíritu crítico. La ruptura con los principios revolucionarios deja de aparecer como una renuncia y comienza a presentarse como una formulación ingeniosa y novedosa del marxismo.
Cuando el marxismo deja de concebirse como una teoría para la transformación revolucionaria de la sociedad y pasa a convertirse en un objeto de estudio académico, pierde su carácter de arma ideológica del proletariado. El marxismo se transforma en una disciplina burguesa más: se estudia, se interpreta y se debate, pero se le priva de su función práctica, la revolucionaria.
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La lucha por la clarificación ideológica es una tarea fundamental para la reconstitución del Partido Comunista
Esto pasa por crear nuestros propios aparatos de agitación y propaganda, donde se difunda e instruya en el marxismo-leninismo a los trabajadores y se los eleve al papel de revolucionarios profesionales.
Reivindicar los logros históricos y los éxitos del socialismo, así como las mejoras de las condiciones de vida que este ha suputo para la clase obrera.
Defender a los países socialistas donde la clase obrera se encuentra en el poder: China, Cuba, Vietnam, Laos y Corea del Norte.
Combatir todo tipo de desviaciones y oportunismos que nos alejen de la revolución socialista.
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Bibliografía
- Fundación de Investigaciones Marxistas. El retorno del ‘fascio’ y la respuesta proletaria: análisis materialistas del Fascismo [Internet]. Madrid: Fundación de Investigaciones Marxistas; 2026 [citado 20 oct 2026]. Disponible en: https://www.fim.org.es/actividad.php?id_actividad=1233
- Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras. I Congreso Internacional «El retorno del ‘fascio’ y la respuesta proletaria: análisis materialistas del fascismo» [Internet]. Madrid: Universidad Autónoma de Madrid; 2026 [citado 20 oct 2026].
- Fundación de Investigaciones Marxistas. Organización de la Fundación de Investigaciones Marxistas [Internet]. Madrid: FIM; 2026 [citado 20 oct 2026]. Disponible en: https://fim.org.es/01_02.php
- Navascués J. La FIM: «un espacio abierto de encuentro y debate para el avance del pensamiento de la izquierda» [Internet]. Madrid: Fundación de Investigaciones Marxistas; 2008 [citado 20 oct 2026]. Disponible en: https://fim.org.es/datos_noticia.php?id_noticia=63
- Sánchez E. Eddy Sánchez: «La FIM debe ser un espacio de debate estratégico de la izquierda». Mundo Obrero [Internet]. 2013 oct 28 [citado 20 oct 2026]. Disponible en: https://mundoobrero.es/2013/10/28/eddy-sanchez-la-fim-debe-ser-un-espacio-de-debate-estrategico-de-la-izquierda/
- Fundación de Investigaciones Marxistas. Sección de Pensamiento [Internet]. Madrid: FIM; [citado 20 oct 2026]. Disponible en: https://www.fim.org.es/datos_seccion.php?id_seccion=20
